愿从本心作文1500字
或动如惊雷疾电直上九天,或如处子默而无言停泊家港攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”,都是如此坚定
何者?从其本心而已
在你我的本心中,潜藏着许多若情感:儿女之情,手足之情,家国之情,故有冲关一怒,双肋插刀,愤而投笔,血荐轩辕
违背本心的情感,有手足相残,同室操戈者,登临金字塔高点,数不尽妒忌与艳羡,万人簇拥过后,惟有孤独的长眠背叛本心的人,本心会给予他双倍的失落与孤独
反之,若清末举人汪笑侬,风雨飘摇,江山寥落,他竟弃文从戏所谓倡优并举,意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女,汪不顾鄙夷谩骂,不顾练戏之艰,以时政入京剧,开创新剧,意在以这种古老的方式唤醒国民在他名动天下,嘉奖如纸片发来之时,他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足,家国之情,不正是本心吗?
指路灯,登天索,领航舵——那是你我本心中的理想请听从本心理想的召唤,扬帆远航吧因为没有会比这个让你更坚定,更愿意为之奋斗
年轻是珍宝,但社会嘈杂的音乐,迷醉的灯光遮蔽了本心的投影,所以迷茫,挥霍青春半途而废,中道易辙者大多在此时一声叹息,掉头或干脆坐在地上
是时候寻找自己那份本心的理想了香茗,可饮;禅理,可寻;瓦尔登湖,可游;浩渺星空,可览但这都是手段,真正需要做的是问自己:“最愿意的是什么?”找到它,并为之奋斗
然而,以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心虽千变万化,仍为善心追求公正,倡导和谐,弘扬大爱等等若有人言贪嗔痴,杀伐,虚假等才是其本心,在下不敢苟同
愿持本心之情感,以无悔对待家人,无愧面对国家;愿持本心之理想,以无惧实现追求,以无畏逐梦人生
以屈子之诗与诸君共勉:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
因为值得,所以愿意
精疲力竭,伤痕累累小鸟说:“我愿意”静静相对,感受幸福子女说:“我愿意”只要满足了精神上的需求,花些时间和精力是完全值得的
因为值得,所以愿意更何况,有些事情往往一生一次,完全应该付出主观上的努力
伟大的追求需要说一句“我愿意”
“出师一表真名世”的诸葛亮,“万里悲秋常作客”的杜子美,“不畏浮云遮望眼”的王安石,“八百里分麾下炙”的辛弃疾,“位卑未敢忘忧国”的陆放翁,“十年辛苦不寻常”的曹雪芹,“生如夏花之绚烂”的泰戈尔,都有着不同寻常的追求,都是飞上高山之巅的人,而在他们的心中,都有“我愿意”三个字
同样,美人计需要貂蝉愿意,苦肉计需要黄盖愿意,这才有了三国的传奇
伟大的孝子心中有一句“我愿意”
天下无双,江夏黄香黄香九岁时母亲就死了,他一心一意侍候父亲,夏天炎热,他就为父亲扇凉枕席,冬天寒冷,就先给父亲暖被褥“冬温夏凊”的成语从此流传孟宗哭竹生笋,王祥卧冰求鲤,陆绩怀橘遗母,郯子鹿乳奉亲二十四孝的故事感天动地,他们不把父母当做负担,而是力葵负米
树欲静而风不止,子欲养而亲不待!孔子曰:“父母之年,不可不知也一则以忧,一则以喜”孔子忧的是父母年事已高,怕尽孝的时间太短;喜的是椿萱并茂,毕竟还能一日三朝,还能抓紧时间侍奉双亲但这一切的一切,前提都是“我愿意”
伟大的爱情少不了一句“我愿意”
执子之手,生死契阔古老的《诗经》告诉我们,只要愿意,何惧生死?何论远近?
为了心仪的美女,陶渊明愿在衣而为领,愿在裳而为带,愿在发而为泽,愿在眉而为黛,愿在莞而为席,愿在丝而为履,愿在昼而为影,愿在夜而为烛,愿在竹而为扇,愿在木而为桐
舒婷不愿做攀援的凌霄花,而愿意做一株木棉,愿意和爱人分担寒潮、风雷、霹雳
穿着结婚礼服走进教堂的一对对,都要回答牧师一句“我愿意”
因为值得,所以愿意;因为愿意,所以值得
黛玉葬花,宝钗捐衣,湘云啖膻,探春理财,红楼奇女子们告诉我们:我愿意,我精彩!
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