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《悲惨世界》读后感3000字(二)

《悲惨世界》读后感3000字(二)

最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。

当我看到这个书名时,我就猜想,当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来!

有人说今天的最大意义是,昨天逝去的人的最大期待。

有人说幸福的最大意义是,经历万千后懂得平淡的真谛。

望着窗外无意行走的人群,似乎都在享受着这幸福的午后,但似乎也在不经意间有个声音在游走:无聊的夏天

有人称其为“悲惨的生活”,“牢笼式的生活”,可是,殊不知,在遥远的过去,在某个角落,有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生,而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里,在那个世界,他带着人间最后一点昏暗的烛光,离开。

幸福的世界里,因为一句表扬而欢呼雀跃,因为一束玫瑰而绽放笑容,因为一个生命的来临而喜极而泣。

悲惨的世界里,贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里,因为贫穷而悲惨,因为法律而悲惨,因为现实而悲惨。

世间的一切不幸,雨果统称为苦难。

这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯,他之前(间)做了一些坏事(是)坐了十九年的牢。因为他之前(的之间)的所作所为被公开过,所以没有一个客店肯让他住下,怕给自己带来灾难。有一次,再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家,并且在他家住了下来。之(事)后,再阿让偷了主教卞福汝家的银器,但是主教并不怪他,反而放他走,还把银器送给了他。

冉阿让就在这样的环境中被俘虏了,他贫穷而不得已偷了一条面包,又因法律的残酷被判五年苦役,在不屈服中,他屡次逃跑,而使他的服役期加重到十九年。就这样,他从一个青年迈入中年,不见天日的生活使他怨恨社会,但“还有一件令人悲伤的事:他审判了给他造成不幸的社会之后,又开始审判上帝,因为是上帝创造了社会”,“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字,他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。

尽管得到假释,但黄色自由纸,并未让他得到自由,在差点重新堕入复仇的深渊时,米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过,这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。

米里哀是人间神的化身,他给了冉阿让自由,精神的自由;也给了他财富,思想的财富。

但是他以马德兰的身份行善,成为受人尊敬的市长,但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时,就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈,于是来到法庭,承认自己的身份——苦役犯24601。

但他又不能让自己去承担这一切的罪责,因为他要实现承诺,去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话,那就是与养女一起度过的。

纯真的珂赛特有了自己的爱情,冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯,当他决定告诉这个青年他的过往的时候,他被误解了,他离开了他们孤独地生活,因为他没有了支持他活着的动力,于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时,老人已经只有那个烛台为伴,临终时说:“死算不了什么,可怕的是不能活着。”

这使再阿让深有感触,所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人,后来竟然(便)当上了市长。一次,他发现有一个老人被马车压在了下面,即将死去,但是没有一个人肯去救他。于是,马德兰就自己舍命去救,也正因为(是)这样,他暴露了自己,沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让,但是又不敢确定。后来,马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后,决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在(再)去前,他发现有一个男人被别人误认为是再阿让,就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人,就承认自己是再阿让。在坐牢前,他让沙威带他去见芳汀,沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后,芳汀承受不了,就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望,就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。

再阿让并没有死,他游上了岸,来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方——孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦,(在)有一次她去打水时(诗)遇见了一个老人——就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特,让她能开心一点,并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这样善罢甘休,就又要加价,但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后,再阿让就和珂赛特过着平静、开心的生活,珂赛特也称再阿让为爹爹。

好几年后,珂赛特长大了。再阿让又改名为割风,他们(在)每天都会到卢森堡公园散步,在那里,他们都会遇到一个男子——马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵,他也听父亲的话继承他的位置,并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步,久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方,但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特,到处打听他们的消息。又一次,他听到了邻居的对话,知道了他们要骗慈善家的钱,在慈善家来到时,马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用,便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们,于是马吕斯去报了警,沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时(是),他被他们绑架了,还被他们逼着把地址写下,那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时,并(却)说明没有这地址时,割风把绑索弄断了,这时(是)沙威也来了,抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时(是),割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战,作战时人们叫他杀了沙威,但是他并没杀他,反而把他放了。战后马吕斯受了重伤,割风救了他,并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了,就自杀了。事后,割风觉得马吕斯是个好人,就把珂赛特交给了他。等他们结婚后,割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是,没过多久,再阿让就生病去世了。

他们遗忘了恩情和亲情,加速了他的死亡。

原来世界上,可以什么都没有,但不能没有希望。

悲惨的世界里充斥着痛苦的呻吟,可是也有着美好。

就像小伽弗洛什,一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟,无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后,同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊,而是在陌路中,还能有这份善心。

在巷战中,他当然知道子弹死人,还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的,他是在革命。

但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落,而是灵魂在心灵深处,却违背自己的意愿。

如此,沙威可能才算是一个真正悲惨的人,他是那么坚定地守在自己的岗位上,正义的坚持者,也是正义的顽固者。人性本恶,是他一直以来所坚持的。

当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时,他无法面对自己持守多年的信念,他坚信许多年的法律不再公正,这是他所不能承受的。

在夜幕中,选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此,他才能实现对死者的承诺和人的本能。

静静地思考,冉阿让是不是有错,马吕斯和珂赛特是不是有错,德纳第夫妇是不是有错,沙威又是不是有错呢?然而,事实上他们都没有错,错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准,错的也是那个社会的落后。

他们所经受的苦难,无论是物质的贫困还是精神的堕落,究其原因,可能其根本是社会造成的。

现在,街上匆匆而过的人群,在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福,紧紧抓住呢。

读了这本书,我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们),为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢!他们也是人,他们也有心呀!他们也知道自己犯了错,也会改正的,我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性,却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让,他那么认真的改正,可是有些人却就这样地看不起他。依我看,那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好!

再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒,一心只想着钱,对别人的孩子一点也不照顾,还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏,这世界上这种人还是少一点好呀!

接着是沙威了,他虽然是一个佷尽职的警探,但是他也是一个铁石心肠的人,只知道再阿让犯过错,却不知道他在悔改,好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人,只有这样你才能了解他。

这本书真是太棒了!很值得我们一看,我相信,当你们看了这本书后也会深有感触的,没准还会悟得(的)更深呢!总而言之,我们做错事不可怕,可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误!

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